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立法院上週經由過程「促進轉型公理條例」。在政黨輪番不知幾次的台灣島上,倏忽制訂這無本色意義的法案,倍感稀裏糊塗。但有如萬金油般,此法雖沒法到達藥到病除的特效,對執政黨這務虛的團體而言,能過個「去蔣」與「去中」的法案,同等幫自負心馬殺雞了一節。
但本人認為,若要真正打通台灣人的任督二脈,不克不及只是小確幸的過一個「促轉條例」,緣由是台灣早在20多年前就已陸續去威權化了。在這灌滿水的促轉活動中,真正侵蝕台灣人派頭的,應為凡是披著「悲情心結」,猛套利受害者利多的心態。
兩黨中,就屬民進黨愛提領「悲情ATM」;每當一到二二8、鄭南榕與錦繡島記念日,綠營政客就愛將這群悲情殭屍從冰櫃中拖出,推到媒體前曬屍、提領受害者現金。這使得台灣政壇呈現一個極畸形的現象,就是民進黨有著生成的悲情資產,國民黨則背負著先天性的威權負債。
跟著在朝黨經由過程促轉條例後,再度增添國民黨的威權欠債;是以為求政治資產欠債表的均衡,也許台灣社會也可談談民進黨的「悲情資產」,是否該繳一繳遺產稅了?
首先,沒有一個國家應活在偶像化的威權中,因此吾人仍需勉勵「促轉條例」中,導正威權象徵的初衷。但照民進黨如斯只批「過」,不提「功」的操作,此舉過於片面與小鼻子小眼睛。有容乃大的台灣人,可適時寬容一點,幫執政黨因一例一休的惱羞成怒,找個下台階。
但是國人不應冷視的,則是延續坐視民進黨提領悲情ATM。是以,建議藍營政黨,應推出相形的法案,將「增進轉型正義條例」一語道破。本人建議可朝通過「獎勵去除悲情條例」發展,簡稱「去悲條例」。
有鑑於民進黨過去30年來,除了部分的民主轉型外,對台灣的經濟、社會、交通、人權、能源、媒體生態與國際地位,可謂建樹不多。這個政黨複合體之所以能奪權,首要就是靠著套利「悲情盈利」,賺來大把政治橫財。
這個政黨將國民黨與外省族群扣上「謀殺者」、「搏鬥者」、「外來者」、「壓榨者」等帽子,囫圇吞棗的將這族群集體抹黑,不分青紅皂白。
也許有部份初期國民黨權貴,對台灣有不公的待遇,但跟著時候的變遷,和新一輩的更替,先前的不公現象早已淡化。此等悲情心結,成為讓民進黨,甚至台灣社會沒法心智成熟的關頭。
也就是這原因,台灣缺少一個「去悲條例」,將這群長不大的心靈侏儒,打一劑催生針,讓小青草們茁壯成大綠樹。避免台灣成為一群走不出被害者心結,與套利悲情籌碼的思想魯蛇。
為了與民進黨版的「促轉條例」有所區隔,「去悲條例」必須還原台灣歷史上,各個族群的悲情史,以求全面性與客觀性。去悲條例中,應另立「欠妥悲情提領委員會」,簡稱「不悲會」。目標是催討台灣近50年中,一切靠悲情提領政治好處,但過後不睬的政客。
另外,「二二八公園」還須「去悲情化」與「受害者平衡化」。在「受害者均衡化」部分,主管機關必需在二二八公園前後立上小桃阿嬤、莫那魯道與被害外省人銅像。同時候,另加慰安婦、原居民與逝去老兵的萬人塚意象。
「不悲會」應要求李登輝、阿扁與小英約個時候排排站、固定好,被前三個族群的後裔吐口水。究竟結果背負著國民黨原罪的馬英九曾遭此待遇過。為求「正確轉型」,如斯的「口水戰」仿佛是需要的。不然日本軍國主義與禍台皇民等加害者,就會偷偷從後台溜走。
在「去悲情化」部分,立委諸公應將二二八公園改建成雷同迪士尼樂土的歡欣場合,並將這個公園更名為「二二六六公園」,藉以提醒過往政客不勝的民主本質。至於日期,就改成每年二月二十六日晨間六時。此舉不會與本來的二二八距離過遠,以利休連假。
主管機關可在這歡欣的公園中,增添米老鼠、熊讚與波多野結衣等祥瑞物,選這三樣是求國籍與物種的均衡。然後在「二二六六公園」中,公開販售記念內褲與歡欣比基尼。最後再將國民政府遷台時搜索的大陸黃金與故宮文物,集體收受接管,還給對岸作為央行儲備金。
當然,此舉可能會被國人斥為過火、無厘頭、無聊當有趣。倘使如此,那原版的「促轉條例」,不也是同樣的腦殘邏輯?只是有了「去悲條例」當對照組後,思惟不周的國人,才會有更周全的視野,不可謂無功德呀!

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